002193

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原帖由 luo000luo 于 2011-3-14 17:50 发表

【成语】飞苍走黄
【解释】指打猎。苍，苍鹰。黄，黄狗。
【出处】晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其所营也，非荣即利，或飞苍走黄于中原，或留连杯觞以羹沸。”

【成语接龙】：黄钟大吕
解释：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
出处：《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。”

luo000luo

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原帖由 002193 于 2011-3-14 17:55 发表

【成语接龙】：黄钟大吕
解释：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
出处：《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以 ...

【成语接龙】吕武操莽
【解释】吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。

002193

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原帖由 luo000luo 于 2011-3-14 17:58 发表

【成语接龙】吕武操莽
【解释】吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。

【成语接龙】:蟒袍玉带
解释:绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

luo000luo

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原帖由 002193 于 2011-3-14 18:03 发表

【成语接龙】:蟒袍玉带
解释:绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

【成语接龙】带金佩紫
【解释】金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。”

002193

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原帖由 luo000luo 于 2011-3-14 18:07 发表

【成语接龙】带金佩紫
【解释】金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。”

【成语】：紫气东来
解释：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

anyi333

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原帖由 002193 于 2011-3-14 18:11 发表

【成语】：紫气东来
解释：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而 ...

【成语接龙】:来者居上
【解释】:后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
【出处】:语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

twinscct

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原帖由 anyi333 于 2011-3-14 18:20 发表

【成语接龙】:来者居上
【解释】:后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
【出处】:语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

【成语接龙】: 上行下效
【解释】： 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
【出处】： 东汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”

002193

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原帖由 twinscct 于 2011-3-14 18:26 发表

【成语接龙】: 上行下效
【解释】： 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
【出处】： 东汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”

【成语接龙】：啸咤风云
解释：形容威力极大。同“叱咤风云”。

anyi333

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原帖由 002193 于 2011-3-14 19:35 发表

【成语接龙】：啸咤风云
解释：形容威力极大。同“叱咤风云”。

【成语接龙】:云扰幅裂
【解释】:比喻社会动乱，四分五裂。
【出处】:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“少陵意谓天宝离乱，四方云扰幅裂，人物岁岁俱灾。”

002193

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原帖由 anyi333 于 2011-3-14 19:45 发表

【成语接龙】:云扰幅裂
【解释】:比喻社会动乱，四分五裂。
【出处】:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“少陵意谓天宝离乱，四方云扰幅裂，人物岁岁俱灾。”

【成语接龙】：裂土分茅
解释：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
出处：《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。”