[转帖]“笑贫不笑娼”是社会文明进步的标志
在我小的时候，社会风气是笑娼不笑贫的。因为那时候大家都穷，想富也富不了，想不安贫乐道也不可能，于是就有了不少关于贫穷的美好说辞。像什么“越穷越光荣”、“穷则革命富变修”，另外，新闻媒体还一直在告诉大家：咱们还不算穷，因为世界上还有三分之二的受苦人，他们都在等着我们去解放呢，所以，大家就都那么一直傻乐呵着、踏踏实实地过穷日子。
那时候绝对是“笑娼”的。现在有人说那时候没有娼妓，是古往今来第一个清静乾坤，这不正确，其实还是有卖淫的。那时公安局经常会抓些“女流氓”，“女流氓”其实就是娼妓。那时候时兴游街示众，我曾经和小伙伴一起欢快地叫着，追逐着大卡车，看车上那些被游街的犯人。我清楚地记得有一次，一个女人胸前挂着大牌子，站在卡车上，那牌子上就写着“流氓犯”。记忆中那个女人至少有四十岁，生得又黑又瘦，和今天那些风情万种的小姐比起来，实在是差了十万八千里。那时候，人们还管这样的女人叫“破鞋”，当时我站在人堆里，就能听见四周的人们一边哄笑着、一边指点着这个女人：“看，看这个破鞋。”
在这样环境下成长起来的我，对于“笑贫不笑娼”当然是本能地反感的。上小学的时候看到一篇文章，内容是说台湾同胞如何如何生活在水深火热之中，到底有多深多热呢？其中有一条就是“笑贫不笑娼”。上中学后，又看到有些“青年教育家”访美回来写的观感，内容都是在谆谆教诲我们这些青年人千万莫把美国当成天堂，里面列举的美国的黑暗之处，其中又有一条还是“笑贫不笑娼”。到了九十年代初，有所谓理论家来给大学生开展“防演变教育”，说起万恶的资本主义社会，当然还是少不了那“笑贫不笑娼”。
时光荏苒，转眼到了二十一世纪，在互联网上，开始有人痛心疾首地愤世嫉俗，说中国这里也是笑贫不笑娼了。这时候，我才突然有些猛醒：这“笑贫不笑娼”，我以往对它的理解是不是错了呢？为什么世界上那些发达的、先进的地方都是“笑贫不笑娼”呢？为什么那些真正贫穷落后的地方反而没有这种现象呢？
虽然我的脑袋一向不大灵光，但愚者千虑必有一得，对于“笑贫不笑娼”，我很快就有了完全不同的理解，原来，它竟然是一个社会文明进步的标志，愚昧落后的社会是断然不会有这种现象的。
为什么要这样说呢，听我慢慢给你解释。
先说这“笑贫”， “笑贫”说明了什么？说明社会变得公平了，每个人都面临着同等的机遇，都享有相同的发展空间。在一个公平的社会里，你的发展不会受到任何外来的阻碍。你想上学深造，不会有高学费的门槛把你拒之门外；你想到外地工作，不会因为没有暂住证而被赶走；你想竞聘某个职位，不会有某个背景非凡的人物通过暗箱cao作把你搞掉；就算你不幸身染沉疴，也有完善的社会保障，不会让你为了治病而花光毕生的积蓄…… 总之，该为你做的，这个社会都为你想到了，而且铺垫好了，剩下的就看你如何施展拳脚、一试身手了。在这样的条件下，你还是一贫如洗，还是陋巷箪瓢，那就只能怪你自己了，怪你自己不努力、不上进。到这时，大家不笑话你笑话谁？
再说这“不笑娼”，这说明什么？说明社会宽容了。越是贫穷落后的社会清规戒律就越多，人们的心眼也越小，屁大点事也容不下，某件事情稍微有点出格就会引起轩然大波。而在一个文明进步的社会里，大家都会变得心平气和，会很从容很大度地看待一切事物。娼妓卖淫这种事，虽然自古就令人不耻，但是它毕竟没有伤害到其他人的切身利益，完全是当事人自愿的行为，因此，完全可以被社会所包容。在西方国家，色情片的女明星可以当选为国会议员，“小姐”出身的女子竟然能嫁入皇室成为王妃，这绝对不是什么道德的堕落，而是文明的巨大进步。
由此，我们可以得出结论，一个社会假如真的做到了“笑贫不笑娼”，那它就是一个公平、宽容的社会，这样的社会正是我们梦寐以求的。
今天的中国，虽然也有人在谴责什么“笑贫不笑娼”，但是，距离真正的“笑贫不笑娼”还是有一段不小的差距，还要付出很大的努力才行。不过，相信这一天最终还是会到来的，即使有人想阻止，也将是完全徒劳的。
[ 本帖最后由 静 于 2009-6-25 13:22 编辑 ]
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