zhanjm

第七节 上古罗马文化 三、哲学  

公元前3——2世纪，随着希腊斯多噶派学说和伊壁鸠鲁派学说在罗马的最广泛的传播，罗马的哲学思想开始发展起来。不过，与希腊人的哲学思想相比，罗马人更注重于实用，他们不象希腊人那样穷究宇宙的本源和人生的根蒂，而希望能从哲学中找到为其所用的某种行为准则或治国的方法。共和后期出现的折衷主义就是承袭希腊各派哲学中可取部分的结果。这种折衷主义的典型代表是西塞罗。西塞罗的哲学著作主要有《论善与恶的定义》、《论神的本性》等。西塞罗主张顺乎自然，要人们服从自然所安排的命运。他还宣扬“节制欲望”，并希望由此得到“心灵上的快乐”。西塞罗在哲学上的最大贡献在于：他以生动的语言将希腊的哲学思想通俗化，从而便利了罗马人对希腊思想的了解，促进了罗马自身哲学的发展。  
  
　　共和后期，罗马唯物论哲学家的代表人物是卢克莱修（约公元前99—55年），他的主要著作是形式华美的长诗《物性论》。《物性论》系统地阐述并发展了德谟克里特、伊壁鸠鲁的原子学说和无神论思想。他认为，全部自然界都是由原子组成的，原子不能创造，不能消灭。他认为灵魂也是物质，与人的躯体一起死亡。在第五部分，他描述了大地的形成，动植物的起源以及人类由野蛮到文明的发展图景。《物性论》是我们了解古代原子唯物论思想的唯一系统的著作，它对以后唯物主义的发展有很大的影响。  
  
　　罗马帝国时期，唯心主义思潮泛滥，其中之一是折衷派斯多噶主义。著名的唯心论哲学家辛尼加（约公元前5—公元65年）在推动这一学派的发展方面起了极其重要的作用。辛尼加主张人唯一的任务是提高道德和智慧，保持精神上的安宁。他鼓吹禁欲主义，要求人们放弃现实生活和欲望，以等待神的启示和精神上的解脱。辛尼加的这种思想是社会出现危机时奴隶主阶级腐朽没落和悲观绝望的思想情绪的反映。  
  
　　与折衷派斯多噶主义盛行的同时，在罗马又出现了新柏拉图主义，其代表人物是普罗提诺（公元204—270年）。他认为万物的本原是不可理解的神，是神创造了万物。他还认为，在出神状态中人就以灵魂的神圣部分离开肉体，接近了神。在这种哲学中，唯心主义已完全蜕化为神秘主义。新柏拉图主义对基督教的教义产生了很大的影响，为此后欧洲封建时代的基督教神学奠定了哲学基础。  
  
　　此外，还有怀疑论、新毕达哥拉斯主义等。


第七节 上古罗马文化 四.科学  

罗马的科学是在总结意大利本土与地中海诸民族的科学成就的基础上发展起来的。其中比较突出的有农学、天文学、医学和军事测量等方面。  

　　罗马是一个农业国家，农业科学一直较为发达。它不仅吸取了希腊和迦太基的成就，而且富有创造性。公元前二世纪中期，农学家迦图写了《农业志》一书。这是罗马第一部农业著作。它不仅总结了迦图本人长期从事农业结营和管理的经验，而且也总结了前人在这方面的实践经验，为我们提供了公元前二世纪中叶意大利中部农业生产和奴隶制经济发展状况的十分宝贵的材料。  
  
　　公元前一世纪后半叶，瓦罗也写了《论农业》一书。此书共三卷。第一卷主要是叙述经营农业的方法；第二卷是讲怎样饲养牲畜；第三卷是讲怎样饲养鸟类和养鱼。瓦罗的时代正好是罗马奴隶制经济的繁荣期，所以，他的著作对于如何组织奴隶劳动十分重视。  
  
　　到公元一世纪中叶，意大利农业经济开始走向衰落，这我们可从科鲁美拉的《论农业》中看得很清楚。该书大约写于公元60年，共12卷。第一卷序言；第二卷土地和农作物；第三、四卷葡萄种植；第五卷土地面积和树木；第六、七卷，家畜动物；第八卷家禽和养鱼；第九卷野牛和养蜂；第十卷菜园和果园；第十一卷管庄的职责和历法；第十二卷女管庄职责。  
  
　　从迦图、瓦罗和科鲁美拉的著作中，我们能够看到意大利奴隶制农庄的产生、繁荣和走向衰落的过程。   
　　公元一世纪中叶，著名的科学著作，还有老普林尼的《自然史》。老普林尼是当时罗马知识最渊博的学者。《自然史》共三十七卷，是一部包罗各科、广博丰富的百科全书。它论及天文、地理、动物学、农业、矿业、冶金等各个方面，是研究古代罗马科学史的重要文献。  
  
　　在天文学方面，公元二世纪亚历山大里亚的天文学家托勒密写出了他的天文学名著——《天文大全》。此书共十三卷，集地心说之大成，确立了地心说的体系，对后世影响颇大。  
  
　　在医学方面，公元14年，罗马建立了第一所公立的希腊医校。名医塞尔苏斯用拉丁文写了一部内外科医学论著。他把医药学分成三个部分：第一部分为饮食医药；第二部分为药物治疗；第三部分为外科手术。公元二世纪出生于帕加马的名医盖伦，冲破不允许解剖人体的旧传统，用动物作解剖实践，并把实践结果写成书，著名的有《解剖过程》、《身体各部的机能》等。盖伦的著作因为受教会的保护，被大部分保留下来，在16世纪以前，在医学界一直占着主导地位，对西方医学有极大的影响。  
  
　　此外，随着罗马帝国的军事扩张，罗马的军事技术、地理测绘和工程技术方面都有了很大的发展。

zhanjm

第七节 上古罗马文化 五.建筑  

当罗马征服地中海世界以后，其建筑事业有了空前的发展。从公元前一世纪起，罗马即以各种建筑形式炫耀其国力的强盛。庞培建筑了第一所石造的大剧场。奥古斯都则自称“他接受的罗马是一座砖城，但他留下的罗马却是一座大理石的城市”。在他所主持的所有建筑中，以供奉朱庇特等神的万神殿最为著名。  
  
　　万神殿原建于公元前27年，历经两次火灾。公元126年，哈德良下令按原型重加修筑。万神殿的主要部分是一个高与直径相等的43米的大穹窿顶，由于内中不设神龛致使内部有特殊空阔宏大之感。这一建筑至今仍巍然挺立于罗马城内。  
  
　　公元一至二世纪帝国进入繁荣时期，这一时期的建筑更渗透了奢侈豪华的炫耀风气。凯旋门、纪功柱、宏大的会场、浴池、剧场、竞技场以及由许多石砌拱门架构而成的水道被纷纷建造。韦帕芗至提图斯时代留下的大圆形竞技场是最大的一座建筑物。当时人称之为“哥罗赛姆”（Colosseum，即庞然大物之意）。整座建筑呈椭圆形，长188米，宽156米，高48.5米，场内可容纳8万观众；圆形舞台长85米，宽53米，除表演角斗、兽斗以外，可灌水表演海战；外部分为三层，环以列柱。提图斯在镇压了犹太起义后，又建造了一座非常壮观的凯旋门，由云岗石砌成，在拱门上铭刻歌功颂德的文字，饰以浮雕。  
  
　　罗马人非常喜爱带有浮雕的建筑物，并以此来描绘罗马的过去和现实的重大事件。具有代表性的作品就是“图拉真纪功柱”。它大约建成于公元114年。圆柱高27米，由连环式浮雕盘旋而上，表现图拉真与达西亚人进行战争的情景。罗马的这些雄壮宏伟的建筑及其艺术装饰对后世艺术有较大的影响。  
  
　　罗马人除了公共建筑以外，还投入大量人力物力修筑道路。在意大利境内，著名的就有：通往南部的“阿庇安大道”——由罗马经坎佩尼亚延至他林敦；通往北部的“弗拉米尼大道”——由罗马直达翁布里亚东海岸；通往东北部的瓦莱利亚大道——从罗马向东沿阿尼奥河上行，穿过亚平宁山口到亚德里亚海岸等等。道路多用石料建造，中间略作凸状，宽度测量相当精确，被认为是罗马建筑史上的一大奇迹。


第七节 上古罗马文化 六.罗马法  

罗马法通常是指通行于整个古代罗马世界的法律。它是世界各国法律中内容最丰富、体系最完善，而且对后世影响最广泛的法律，是罗马人留给人类文明的一份最宝贵的遗产。  
  
　　和其他早期国家一样，罗马在国家形成的初期并不存在成文法典，唯一具有法律权威和功用的便是当时的习惯。由于习惯法没有成文形式，因此，它便具有很大的伸缩性和不确定性，无形中就为法官故意压迫平民，袒护贵族提供了方便。  
  
　　在平民的强烈要求和压力下，罗马政府被迫于公元前450—449年颁布了罗马历史上的第一部成文法典——《十二铜表法》。此后，又有许多法律陆续产生。   
　　从法律内容上看，公元前三世纪以前的罗马法，全都属于公民法，也即罗马国家“为了本国公民颁布的法律。”④公民法在保护公民的权利方面曾起过很大的作用，但因其范围狭小，形式呆板，无法适应罗马帝国的发展需要。到公元前三世纪中叶，罗马出现了专门审理涉外案件的行政长官，他们根据当事人的具体情况，颁布告示，并常常以自己认为合理的办案措施受理各种案件，这样，就逐渐形成了灵活求实的万民法。  

　　从公元三世纪开始，帝国境内的居民地位发生了明显的变化。帝国内部自由民间公民与非公民的区别已经随着卡拉卡拉敕令的颁布而消失，自由民内部趋于平等。这样，原先运用于不同法律主体的公民法和万民法之间的区别也就失去了意义，罗马法的发展开始从创新阶段进入了汇编阶段。最早从事法律汇编工作的是哈德良。而最有影响的是查士丁尼。查士丁尼曾委任特里波里安大臣主持法典编篡工作，共编出三部法律汇编：第一部是《查士丁尼法典》，内容包括罗马皇帝所颁布的敕令。法典共12卷，卷下分目，每目按年代顺序排列敕令的内容，上面标出颁布敕令的皇帝的名字和接受人的姓名，敕令的末尾注明日期，它是研究罗马帝国时期私法的重要史料。  
  
　　第二部称《查士丁尼法学总论》，又名《法学阶梯》。   
　　《总论》共分4卷，卷下分目，目下又分节，内容是关于人、物、继承、契约和诉讼等方面的法规，它是研究罗马私法，尤其是民事诉讼法方面的宝贵史料。  
  
　　第三部是《查士丁尼学说汇编》，又名《学说汇编》。   
　　《汇编》共分50卷，是法律汇编中最为广博的一部。书内大量收集了不同时期法学家对罗马法的种种解释和学说，其中以乌尔比安和保罗的作品最多，是我们研究罗马法不可缺少的珍贵资料。  
  
　　公元565年，法学家又把查士丁尼皇帝在法典编定后颁布的168条敕令汇编成集，称为《查士丁尼新律》。   
　　查士丁尼法典的颁布，标志着罗马法已经发展到最发达、最完备的阶段。到公元12世纪时，上述四部法典统称为《查士丁尼民法大全》，或译作《国法大全》、《罗马法大全》。  
  
　　罗马国力之强盛，幅员之广大，早已成了历史。然而，罗马法律的基本内容却逾千古而犹存，对后世尤其是近代文明产生了极大的影响。它不但为市民阶级或资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器，而且也为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。在资产阶级取得政权后，它又为资产阶级法律体系的建立提供了楷模，是近代欧洲大陆国家立法所遵循的范本。  

　　③《马太福音》，第10章，第22至23节。  
　　④《彼得前书》，第2章，第18节。

xiaolingege2

古罗马的消失，来自于荒淫无度。

xiaolingege2

每一个朝代的消失，都有原因。

dtyrant

现在的罗马居住的已经不是古罗马人了。不过，罗马那里还有鹰旗步兵的套装卖……嗯，挺想来上那么一套的。