菩提即树非树非非树
明镜为台非台非非台
         
                       在我看来。读书在于明理，在知，在行。不在于咬文嚼字的，什么文词工整。什么意境幽雅。都是狗屁。我们又不是做解剖的，也不是什么技术人员，看过我的《谈经论道》的朋友。可以来说说，什么是读书。刚有宋词的时候，写唐诗的不都说宋词不好，那是离经叛道。有现代诗的时候，那些老人不也是这么理解的吗？写东西，看书。那就是“好读书，而不求甚解”文学创作的“大家”，和书法大家的“大家”你去看看。大到文章的意境，一句话，小到任何词语，他的任何一笔一捺，一个字。在前人处都可找到出处。所谓“天下大家”，不过是一大“抄”而已。”大事小事什么事都是从“独树一帜”到“博览众长”最后到“自成一体”的。自成一体也不过就是“一大抄”而已。知，而不知如何行，百无一用.你身边的朋友，要是都这样，没问题。你要是教语文的也没问题。如果不是。“刀”磨得太锋利了，反而容易折断。知识学问够用就行。我最烦的就是“呕心沥血”在单位努力工作为的不就是养家糊口，用的最严重的词不就是“呕心沥血”。这就是一种休闲娱乐，开心快乐就行了，不高心，不开心。还“呕心沥血”的。想起来就可怕，自然不想写了。
                                                       不知大家如何看？？有意讨论的高手    可以看看我的《谈经论道》

[ 本帖最后由 LIUZHEN19851117 于 2009-3-1 15:43 编辑 ]

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• CCS4769 金币 +8 感谢参与交流 2009-3-1 17:46

重楼

指点什么你也不说清楚？

菩提本无树，明镜亦非台？本来无一物,何处惹尘埃？你借用此诗做出这个对子。

想要大家指点什么呢？

先送红心。我最敬仰有学问的人，每每必送红心。老兄对佛道都有相当的研究，这可以从回复張兄的帖子看出来，自古曲高和寡；就此文而言，您从我佛空无的角度看唐诗宋词，当然如此，的确就字而已；您的『谈经论道』实话说，昨晚我读了三遍，未有领悟，汗颜，建议楼主兄尽量通俗一点明示，回帖问惑者必破门槛。

旅馆

呵呵，其实很多“大家”都是捧出来的，天下文章一大炒
生活在相同是社会环境，一样的历史过程，很多东西在写出来都有会些相似。
哎，好读书不求甚解。

我也先送红心一颗！
楼主的对子，严格来说，并不公正，仅从上下句中都用“非”，即可看出。
但，本人支持楼主的看法，文词毋需过于追求工整，韵律不需平仄，否则，诗词就难以出新，难以达意。
古往今来，出入门槛的，谁不亦步亦趋、老实规范啊！可是，后来出名了，就张扬个性了，别人也都奉承他了，即使天马行空、不知所以，人们都敬若神明。哈哈，所以说，刚入门时，还是要懂得基本功的，否则，日后也难以成大器。
不知楼主同意否！
当然，我们来到SIS，最重要的是追求开心。学术上的苛求，可以要求低些。但文理自然、逻辑通顺，还需要求吧！

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• CCS4769 金币 +3 认真回复 2009-3-1 22:41